要得减少疾病，人寿年康，讲究个人卫生，是个不可缺少的条件。从《白虎通·号篇》记载的“衣皮韦”（韦一读惟。去毛的草。）到《商君书，画策》记载的“神农之世，男耕而食，女织而衣。”就是我们祖先在原始社会中的个人卫生方法。

随着生产品日益增多，物质文化生活不断丰富，在商代，个人卫生也从前述简单的衣着保护措施，发展到了生活的多方面。如公元1935年在河南安阳发掘的殷王墓随葬品中就有壶、盂、勺、盘等全套盥洗用具。甲骨文中也有象人散发洗脸的“沐”字；象人用水在盆里洗澡的“浴”字；象人齿病的“龋”一龋字。

沐浴在古代个人卫生中占有很重要的位置。

《礼记·内则》记载有：“鸡初鸣，咸盥漱……五日火覃（燂一读潜。作温字解）汤请浴，三日具沐。“（意即每天早起必洗手，五日用温水洗脸，三日洗澡。）除了象这个记载提到的体具的沐浴时间规定，还有具体的注意事项。《千金要方·居处法》中记载：“饥忌浴，饱忌沐，勿湿头卧，使人头昏眩闷。”宋代朱熹在其《朱子学归》中说：“穿衣服时，必先理顺衣领，束好纽带，行路不要让沾泥溃。暂不穿用的衣服，要洗净摺好放在箱柜中，免被尘埃杂秽沾污。常穿的衣服要常洗常换，破烂处要及时补好。

洗脸时要用帕子保护衣领，卷起两袖，不要打湿。劳动时要脱去上笼长袍，只穿短便，篑夜卧要换装，以免藏蚤虱。”为了预防牙病，保护牙齿，古代常用浓茶漱口。

《延寿书》记载：“凡饮食迄，辄以浓茶漱。烦腻既去，而脾胃自如；凡肉之在齿，以浓茶漱涤，不觉脱不烦挑剔也。盖齿性便苦，缘此渐坚牢而齿虫且自去矣。”这种漱口方法，隋代巢元方也认为很有用处。他在《诸病源候论》中指出：“食毕常漱口数过。不尔（尔字此处作然字解）使人病齿。”（上）