■向传君

清溪古镇，位于犍为县城西南的马边河畔，是中国历史文化名镇、四川知名古镇，同时也是“犍为八景”之一“清溪渔唱”的所在地。徜徉于老旧的街道，一座座古色古香的建筑，充满了岁月沧桑之感。古镇对岸，曾有一座蜀中名刹真觉寺，是犍为历史上规模最大、最有名气的寺庙。清代以来，多少诗人游览清溪，古镇的风韵，古刹的景观，尽在诗篇之中。

清 溪 渔 唱

清溪古镇依水而建，坐落于马边河畔，人们又称之为“清水溪”。这是因为马边河有“清水溪”的别称，清溪镇因河而名。唐代，诗仙李白乘舟沿岷江而下，在清水溪汇入岷江之处的清溪口（今河口），留下了“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的千古名句。

进入清代后，因此地阡陌纵横，山水相间，渔业发达，美丽富饶，因而成为犍为八景之一“清溪渔唱”。乾隆年间（1736—1795），犍为本土诗人杨暹作有一首六言绝句《清溪渔唱》，描绘此处的风光。诗云：

苍烟横迷野渡，淡月斜照寒川。

欸乃数声鸥起，柳边桡出渔船。

杨暹，字旭和，号梧冈，原籍四川阆中。其父杨思溥，雍正九年（1731）开始任犍为县教谕，直至乾隆前期。杨暹也是一个奇才，起初是县里的武秀才，后来弃武从文，又能进入郡廪庠。他工于诗文，著有《朗斋古文》《随意吟诗集》。

这首诗歌大意是：苍茫的云烟迷茫着野外的渡口，淡淡的月光斜照着寒冷的溪流，杨柳河岸荡出一只渔船，几声摇橹之声，惊起一滩鸥鹭。

对于清溪渔唱的风光，民国版《犍为县志》卷1《疆土志》记载：“清水溪[即清溪渔唱]，县南二十里，溪深鱼肥，渔子泛宅浮家，生计托焉。当渡口夕阳，讴互答，有傲世之乐，无催租之忧，良可羡也。”夕阳西下的清溪渡，渔舟纷纷归航，水面歌声四起，俨然一幅川南水乡渔舟唱晚的景象。

嘉庆年间（1796—1820），王梦庚到犍为任知县，他听闻北宋名儒邵伯温曾经隐居于犍为，在清水溪有其故址，于是来此寻访。一路上美景相随，心情舒畅，于是，他不禁吟出一首

《清水溪访邵子文先生小安乐窝故址》。

晓问清溪渡，溪光到底清。

来寻邵子宅，想见卜居情。

石古阴常润，松高顶渐平。

行窝随处好，莫怅杜鹃声。

邵伯温（1055—1134），字子文，原是河南洛阳人，举家入蜀后，先居犍为子云山，后筑庐于翠屏山麓，又沿用洛阳住宅旧名，将居所取名为“安乐窝”。由王梦庚的这首诗歌看来，清溪似乎也有邵氏遗迹。

王梦庚不仅作有诗歌，还在清溪留下了“清溪渔唱”题刻。如今，题刻虽已不复存在，但那昔日的渡口，清澈的溪流，却是景色依然。

1938年，中国近代法学家、社会活动家江庸曾经到清溪游览，并作《雨后过清水溪》。诗云：

雨霁沿溪草色骄，奔腾雄瀑下山腰。

行人见惯浑闲事，一瞥匆匆过石桥。

江庸（1878—1960），字翊云，晚号澹翁，四川璧山人。诗人在雨过天晴之后经过清水溪，沿岸的青草，显得格外翠绿，雄壮的瀑布，从山腰奔腾而下。

除了优美的山水风景，清溪古镇还保留着一条条特色古街。文朝辅进士第、宁廷弼进士第、宁芷邨故居等，众多具有清末民国特色的古建筑，散布于古街之中，让这座古镇散发出独特的魅力。

真 觉 古 刹

在清溪古镇的对岸，有一座古老的寺庙——真觉寺。它曾经是犍为规模最大、最有名气的寺庙，享誉蜀中，因此常有文人到此吟风弄月、怀古伤今。

清乾隆年间，犍为文人余续、李元模等人游览真觉寺，在这里吟诗作赋，此唱彼和，并在墙壁上留下了题诗。余续《坐真觉寺静室遣怀》一诗写道：

当年竹马戏山门，此日归林景物存。

不尽云霞笼殿阁，依然钟鼓动朝昏。

余 续 ，字 嗣 徽 ，号 朴 斋 ，乾 隆 二 十 四 年（1759）己卯科举人，后任永川县教谕、成都府教授，又曾任犍为印清书院的山长。这首诗歌为我们呈现了真觉寺的秀丽景色，无尽的云霞笼罩着殿阁，江边暴雨推动着波浪。

清乾隆五十八年（1793）仲春，犍为知县徐日晨来到真觉寺，看到余续与李元模题写的唱和诗，次其韵而作，诗云：

山色春光翠拥门，何年真觉寺犹存。

堂森古佛容斑剥，墙卧残碑字黯昏。

莲社几人寻旧侣，苔阶有客破新痕。

风尘却愧羁官职，羡煞闲云饱鹤孙。

几曾玉带镇山门，古刹依然历劫存。

泊岸野帆春涨碧，隔江村市午烟昏。

座斟苦茗同僧话，壁认新诗记墨痕。

我亦偷闲忙里过，乍披云锦想天孙。

徐日晨（1743—1813），江西奉新人，乾隆三十五年（1770）庚寅恩科举人，乾隆五十六年（1791）至嘉庆元年（1796）任犍为知县。

这二首诗歌不仅描绘了周围的山水风光，更展现了真觉寺饱经沧桑的景象。面容斑剥的古佛，墙角倒卧的残碑，表明真觉寺已经逐渐走向颓败。

1945年，正在乐山办复性书院的中国现代国学大师马一浮来到清溪，参观了真觉寺的明代雕塑，并作《真觉寺观明塑》《暂游犍为，遂至清水溪，遵陆返乐山，避上水舟行之困也，归途书所感》二诗。前诗云：

戴逵杨惠今无作，贤圣龙天孰见之？

埏埴从心空尔汝，丹青出手有神奇。

迎门八万灯王坐，瞥地三千海水移。

此日蛮陬犹象教，长怜泥佛少金姿。

马一浮（1883—1967），又名浮，字一佛，后字一浮，号湛翁，浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。因为真觉寺名声在外，其塑像造型栩栩如生。马一浮听说之后，在百忙之中仍抽空前来参观。

这首诗歌首联提到的“戴逵”，是东晋时期著名的雕塑家。“杨惠”是指唐代雕塑家杨惠之，世称为“雕圣”或“塑圣”。诗人提及两位雕塑圣手，旨在赞扬真觉寺塑像艺术的高超，因此在诗中称“丹青出手有神奇”。

清溪古镇历经岁月变迁，如今的真觉寺，仅仅残存了一些遗迹。所幸的是，古镇尚有古街，古街中那些清末民国时期的特色古建筑，还保留着一份古韵。

马边河畔，清溪古镇 罗长安 摄

清溪渔唱王林富画